Приключения в мире «Готики» - Страница 135

135

…Хроманином здесь и не пахло. Тетрадь оказалась дневником одного из тех несчастных пленных, кого орки использовали в качестве строителей этого подземного храма. Многие листы из этой тетради были утеряны, но все же мне удалось узнать кое-что любопытное. Привожу содержание всех сохранившихся записей:

День 23.

Я потерял счет времени. Думаю, что прошло уже двадцать три дня с тех пор, как нас захватили орки и заставили работать.

Работа очень тяжелая, а эти твари не знают пощады. Кто оказался слаб, давно лежит в могиле. Я сбегу отсюда. Меня им не остановить.

День 28.

Мы должны продолжить копать пещеру вглубь горы. Мы уже выкопали и так огромную пещеру, но я так и не понял, зачем им все это нужно. И никто из нас не понимает.

День 67.

Кто-то рассказал мне, что у этих орков-шаманов больше нет сердец, но как же они тогда живут?

Еще я видел тот меч, которого так боятся эти шаманы.

Как бы мне хотелось найти его и проткнуть их всех этим мечом!

День 78.

Меч лежит в одном из залов в передней части храма.

Но страх орков столь силен, что его постоянно сторожит один из проклятых шаманов.

Я сбегу отсюда. Этот дневник лучше оставить здесь.

Может быть, он кому-нибудь пригодится…

Этот дневник очень пригодился мне. Как ни странно. Спасибо тебе, добрый человече! Может быть, это твои кости белеют в углу, вперемешку с лечебными зельями? Низкий тебе поклон! Только вот не верится мне, что ты смог удрать… я прошел по головам орков — это было, но поверить в то, что изможденный пленник повторит то же самое… бред! Скорее всего, я нашел в углу кости именно этого бедолаги.

Мне ничего не оставалось делать, как отправиться на поиски меча. Сначала, конечно, нужно определиться с понятием «Передняя часть храма». Я вернулся к тому залу, где посреди озера лавы располагался небольшой островок. Было очень похоже, что на этом острове и нужно искать ответ. Что ж, приступим!

Ваш покорный слуга пробрался по узенькому карнизу из пещеры в зал, пристрелил очередного мертвого стража и внимательно осмотрел окрестности. Ага! Вот! Очень похоже, что на островок можно было попасть, лишь задействовав некие скрытые механизмы — вроде бы, отсюда должна подниматься каменная плита, образуя мост-дамбу. И вовсе не нужно иметь семь пядей во лбу, чтобы догадаться о назначении помещений, расположенных по кольцу серпантина. Наверняка, там я найду переключатели, которые будут охраняться зубастыми тварями. Зубастыми, в смысле агрессивности.

Моя догадка оказалась верна. В помещениях, отделанных в мрачных багровых тонах, жили демоны. По два в каждом, исключая последнее — третье. Видимо, для орков число «три» является священным. Так вот, в третьем был только один демон, но очень голодный. Хвала Инносу, мне не пришлось махать мечом для уничтожения этой публики — демоны оказались «чистыми». Не в том смысле «чистыми», в котором это дело понимают евреи (раздвоенное копыто и жвачные), а в том, что их можно было поразить стрелами. Что я с удовольствием и проделал. Тоже, знаете ли, сомнительное удовольствие — махать топором перед смердящей серою рожей!

После того, как все три выключателя оказались повернуты, раздался характерный гул. Это означало, что путь на остров был открыт. Но коварные строители (скорее, проектировщики) так повернули дело, что мне пришлось возвращаться аж к самому входу. А это чуть ли не с полкилометра пути! В принципе, есть знаменитая русская пословица о том, что десять километров для лошади не круг, но я-то отнюдь не был лошадью! Кстати, Тора учит, что лошадь — животное нечистое. Копыто у нее не раздвоенное и жвачку она не жует. То, что оно нечистое, означает только одно: в жертву его приносить нельзя. Еще напомню, что Тора была написана задолго до прихода Иисуса, который вообще не рекомендовал приносить жертвы, но священники верхом на лошадях не передвигались все равно, отчего-то предпочитая ослов. На крайний случай, мулов. В чем тут смысл — не ведомо. Нынешние батюшки частенько катаются выпимши за рулем — молодцы, без предрассудков.

Я отвлекся, прошу прощения. Будем считать, что это я думал по пути к мосту. До сих пор я упоминал об островке, но на что он похож — не рассказывал. Что же, будем считать, что на островке стояла небольшая часовня — сооружение было именно такого типа. Все такое оккультное, аж перекреститься хотелось. Вход в эту «часовню» преграждала очередная ловушка в виде тривиальных зубьев, выскакивающих из каменного пола. Внутри, насколько я мог видеть, топтался очередной братан-шаман, а вот что же было у него за спиной? Не видно ни черта! Пришлось искать другой путь проникновения.

Обойдя часовню справа, я обнаружил на высоте около двух метров естественное окно. Оно было здоровенным — проем в каменной стене, в который мне без труда удалось поместиться. Правдивости ради замечу, что перед окном валялся огромный валун, который здорово облегчил мне задачу. Наконец, удалось рассмотреть все подробно. За спиной шамана располагался алтарь, на котором лежал огромный двуручный меч. Вот оно! Бей неверных! Я выхватил свой топор и спрыгнул внутрь. Тотчас шаман очнулся от анабиоза и, шаркая тапками, подошел ко мне. Шабанакк в его руке угрожающе засветился.

— Смертный! — завел он старую шаманскую песнь, — как осмелился ты?

— Да осмелился, осмелился! — невежливо перебил его я, — кому-то нужно быть и смелым. И ловким. И сильным. Чтобы мочить таких вот отморозков, как ты!

— Молчать! — заревел он, — я, сын духов, Варраг-Руушк! Я сейчас сожгу тебя священным огнем!

135